感谢方方!“我很内疚,让这么多人受牵累”

感谢方方!“我很内疚,让这么多人受牵累”
由方方带出的恨国dang已经有一大批人了。 湖北大学梁艳萍被调查,海南大学王小妮被调查,南昌大学的@桑园 @静娅 好日子估计也快到头了。 一个横向的完整的方方 为什么我们那么在乎方方的朋友圈。因为从朋友圈中,我们能清晰的看出方方对新生的人民共和国的态度,对人民英烈的态度,对台du港du的态度,对日本侵华的理解,对美国的态度。 如果有一个陌生人翻看到小兵的朋友圈,他也一定能发现小兵是什么样的人,因为在我的朋友圈中,有高中的入党介绍人,有大学带领我走上理想主义道路的导师,有一大批在我毕业后人生方向上给予引导的前辈; 在我的朋友圈中,还有热爱毛主席的红色网友,有一起参加红色旅游、重走长征路的同志;从这些人发表的一些言论中,也一定能够想到小兵一般会有什么立场,会发表什么样的言论。 马克思说,人是一切社会关系的总和。 那么,我们越了解方方的朋友圈,就越能更加完整、丰富、立体地把握住方方到底是个什么样的人。 方方有入过三次狱的朋友,有支持台du港du的朋友,有美化日本侵略的朋友,有对美国无比崇拜 外国的月亮就是比中国圆 的朋友。作为这些人的朋友,方方,又到底是什么样的人呢?难道这还不是显而易见的事情吗? 当然,方方还有另外一个圈子的朋友,这个圈子是保护方方的圈子,他们虽然没有在微博上、在虚拟空间大张旗鼓的保护她,但在现实生活中,他们为方方提供了各种各样的便利。这一点连方方自己也是在日记中承认的,她与这个圈子有着千丝万缕的联系。 有时候,小编真的也很难搞明白,方方到底是姓 汪 还是姓 蒋 ,难道是姓 赵 ,或者是姓 川 , 川建国 的 川 ? 但无论她姓什么,人民都已看清楚她的真实面目。 我们不知道方方们到底有多少,我们也不知道,方方们的圈子到底有多大,竟然遍布了各行各业。 方方的朋友圈中,有南京大学文学院的副院长吕效平。吕效平在雷神山医院举行庆功仪式当天,搬用《礼记》嘲讽雷神山医院,说不应该欢呼歌颂。不知道他在反对雕塑家给方方立gui像的时,有没有想过自己的黑历史被网友扒出来呢? 更令人感到可笑的是,方方的朋友圈中还有一个国粉杨骏,一个坚定的蒋公粉,言语很下流。 方方的朋友圈中,还有清华大学的孙立平,该教授崇拜靖国神社,用 支na 这样侮辱性的词语讽刺中国。 在这里,我们要特别说说方方朋友圈中的大人物:湖北大学文学院的教授梁艳萍。因为由梁艳萍出发,我们钓出来一串鱼。 梁艳萍和孙立平一样,是个Jing日分子。力挺日本的靖国牲社,认为参拜是对战死者的尊重,认为日本国民的素质超过支na人不止100年,还为日本侵华战争时期惨无人道的慰安妇制度站台、摇旗呐喊。 不仅如此,她还在去年国庆期间对祖国大放厥词,更有港du的倾向。也正是由于梁艳萍,又牵扯出了王小妮一众人等。 一个纵向的历史的方方 我们一定要历史的看待问题。 我们看到,其实在这一次广大网友举报湖北大学教授梁艳萍之前,她早就被举报过,当年她还做了检讨,删除了发表过的不当言论。 我们看到,海南大学的王小妮早在20年轻就被学者批判过。她通过丑陋的se情描写来丑化萧军的形象,从而达到大搞历史虚无主义、攻击我党领导的左翼作家联盟、攻击革命文学与文艺批评的目的。 这些人都不止一次被举报,做检讨,可他们仍旧不遗余力地做一个恨国dang,这就要求我们从历史出发,来看待这些人了。 小编多次给周围的00后、90后的小伙伴们说,我们批判方方,不能仅仅盯着她在疫*情期间的造谣、出卖国家利益等等问题,更重要的是要联系方方的历史,明了方方为什么会成为今天这样的人。 本质上其实是由方方的立场决定的。她出生在大地主家庭,家族中许多人身居国民党高官职位,可新中国成立了,这些高管职位自然也就没有了。从前享受的荣华富贵一去不复返,方方能不对对新中国仇恨吗? 再加上她本身没有改造好,对上山下乡运动没有深入去体会毛主席的良苦用心,所以后来才有了跟着伤痕文学那股风潮博取名声之事,才有了后来的对改变中国亿万农民命运的土地改革反攻倒算的小说《ruan mai》,也才有了这部小说被授予的各项大奖,也才有了这本小说被广大网友指出问题后的禁止出版 了解一个纵向的历史的方方,使我们对方方的批判引向深入太有必要了。 方方自己也承认是gk的受益者,听说以前的领导在摆摊卖菜,心里也难受了一下,并且设想假如自己没有考上大学,成为中国第一批下gang工人会怎么样。 可是方方搞错了,就拿这个领导的经历来看,这都不能称之为社会进步,这都不能称之为改善了不合理制度,什么样的改善会让人越改越差呢?请方方解释一下。 如今的方方依然无法接受人们对她的批评,叫嚣着 他们都是ji左 。她不理解为什么自己仅仅是送侄女去机场都会被批评,她不理解为什么自己的日记写的那么 真实 还要被批评,她也不理解为什么那部小说突然莫名地遭遇批评。 其实她的这些不理解还不是源自于一贯地享受特殊权利,而她自身认为那是极正常的;她的这些不理解还不是源自于自我满足、自我欢愉式的,以个人主观视角为事件的全部来叙述一个宏大的历史景象。 你可以说个人有权利通过自己的经历去还原历史事件,并且进行评判。可如果你认为自己的评判就是完全正确、毫无错误的,那恐怕就是自以为是了。 历史是要广大人民去评判的,而不是你方方一个人说了算! 我们批判方方不是从文学角度出发,而是从方方的立场、观点出发。 一个容不下一点批评的方方,她说的话写的字又能代表多少人民的心声呢?还不是自以为是、自娱自乐罢了。 红色小兵 2020年5月3日

央行:取消境外机构投资者额度限制 外资进入中国资本市场更加便利

央行:取消境外机构投资者额度限制 外资进入中国资本市场更加便利
7日,中国人民银行、国家外汇管理局发布《境外机构投资者境内证券期货投资资金管理规定》(简称《规定》),明确并简化境外机构投资者境内证券期货投资资金管理要求,进一步便利境外投资者参与我国金融市场。业内人士表示,该规定的出台将使得境外合格机构投资者投资中国资本市场更加便利,是中国金融市场扩大开放的又一新举措。 引流更多外资 《规定》主要内容包括:一是落实取消合格境外机构投资者和人民币合格境外机构投资者(简称 合格投资者 )境内证券投资额度管理要求,对合格投资者跨境资金汇出入和兑换实行登记管理。二是实施本外币一体化管理,允许合格投资者自主选择汇入资金币种和时机。三是大幅简化合格投资者境内证券投资收益汇出手续,取消中国注册会计师出具的投资收益专项审计报告和税务备案表等材料要求,改以完税承诺函替代。四是取消托管人数量限制,允许单家合格投资者委托多家境内托管人,并实施主报告人制度。五是完善合格投资者境内证券投资外汇风险及投资风险管理要求。六是人民银行、外汇局加强事中事后监管。 去年以来,中国资本市场包括股市和债市先后纳入多个主要国际指数。纳入指数后,国际投资者对于中国资本市场配置的意愿和积极性都在提高。这项举措也有利于进一步提高人民币在国际金融市场的地位和作用,对人民币国际化、我国资本项目开放等都将发挥积极作用。 民生银行(港股01988)首席研究员温彬表示。 前海开源基金首席经济学家杨德龙称,此次落实取消QFII和RQFII境内证券投资额度管理要求,对合格投资者跨境资金汇出入和兑换实行登记管理有利于引导更多外资流入中国资本市场,包括股市和债市。 另外,中商智库首席研究员李建军表示,考虑到当前是大力发展资本市场、扩展企业融资渠道的关键阶段,扩大金融开放让更多的国际投资者参与中国资本市场建设,有利于价格发现,增强价值投资,促进资本市场规则和制度建设。 加强事中事后监管 在进一步对外开放过程中,仍需处理好金融开放与风险防范之间的关系。《规定》明确,人民银行、外汇局加强事中事后监管。温彬认为,外汇管理还是要坚持宏观审慎和微观审慎相结合的管理框架,确保资本项目开放在平稳有序的状态下,保持总体平稳态势。 李建军表示,在开放的市场环境下,金融市场面临的风险更加复杂,防控风险的要求更高。特别是跨境资金的流动容易受到全球金融市场大环境影响,不易控制。在开放过程中,要全面提升全球化视野和国际风险应对能力,密切关注全球经济发展最新趋势,充分考虑并预见国际经济形势变化的复杂性,全面提升主动管理风险的能力,不断强化底线思维,确保不发生系统性金融风险,实时动态地监管线上与线下、国际与国内的资金流向和流量。 李建军建议,建立健全贯穿风险识别、评估、监测、控制、处置的全流程风险防控体系,争取实现早识别、早预警、早发现、早处置。

方方又双叒叕立功了:哈师范某副书记骂马克思,侮辱刘胡兰

方方又双叒叕立功了:哈师范某副书记骂马克思,侮辱刘胡兰
方方再立新功啦! 哈尔滨师范大学社会与历史学院党委副书记于琳琦(微博名@林奇视角),又被网友们给扒了出来。 这个高高在上的副院长、副书记、大学教授,也是一个叫兽级别的人物,他反马克思主义、反d、侮辱英烈、挑战法律权威,也是个五毒俱全的人: 于琳琦作为一个共产党党员,竟然公开发表污蔑、咒骂世界共产党人共同的领xiu马克思。他说,世界上最成功的教唆犯是马克思。马克思教唆千百万穷人把那些所谓的剥削者给赶跑。小编真的怀疑,这样一个思维混乱的人,怎么进入我们的高校之中的。明明是马克思看到穷人的苦难,在欧洲工人阶ji反抗yun动的基础上创造了马克思主义,于琳琦你怎敢本末倒置呢? 这个身居中国共产党某学院党委副书记的于琳琦,竟然不相信共产主义了。他说,共产主义今天已经被实践证明是一个不符合人性,脱离实际的乌托邦。我们不知道,这个人从那种实践中得出了马克思不符合人性的结论,马克思主义明明要实现人的自由与全面发展,马克思主义已经在实践中取得了巨大成功,怎么就是乌托邦的呢?于琳琦不执行党的纪律,对党的纪律要求有意见: 他还侮辱申纪兰: 于琳琦,侮辱英烈刘胡兰,说她的行为在当时角度看属于刑事犯罪。 他说雷锋这个榜样祸害了许多人: 于琳琦说英烈名誉权就是一个法治笑话,怪不得他敢大肆侮辱英烈。 他在新书《千万别说我是好人》中,说自己是 一个从不脱离低级趣味的人 一个与低级趣味常伴的人,能教出什么好学生呢? 他说,教师是太阳底下最神圣的职业,这是宣传出来的,我是想照亮别人可也没想毁了自己,说白了还不是为了那点工资 一个为工资的人,当了我们的党委副书记,他还怎么教出大公无私的愿意为人民服务的人呢? 一个侮辱革命烈士的人,一个敢拿人民解放军女空军开玩笑的人,已经不配做一个老师了。他没有资格再教书育人。 他自称是 一个对人民无益无害的人 ,我们却说,他是人民的一个害虫,他霸占在我们的高校讲坛,还在毒害着我们的青年。 既然 无益 ,那么就请离开教师的岗位。 小编通过多条线索,已经可以证实,这个微博名为林奇的所谓杂文家,就是于琳琦,男,1964年生人,是哈尔滨师范大学社会与历史学院教授,副院长,党委副书记。于琳琦主要研究现代国际关系史和美国社会与文化,我们完全可以想见,这样一个人在我们的大学课堂上会怎样吹捧美国。我们还看到,这次@林奇视角 的反应速度比湖北大学的梁艳萍、海南大学的王小妮以及南昌大学的@桑园@静娅 都快,他在发现网友有人在刷他的微博后,赶紧又重复了删微博的老套路。起初还有6809条: 后来又变成了6781条: 已经懒得再说他们的气节与风骨了,他们的脊梁可能早在四十多年前就曾经断过了。文人风骨又一次化作绕指柔,我们相信这样的哈巴狗还有很多很多。 我们希望@哈尔滨师范大学 党委应该对于琳琦进行严厉处罚,一个已经不相信共产主义的人,竟然还处在学院党委副书记的职位上,这是绝对不能容许的。请将这个隐藏在党内的害虫清理出去!我们也希望,于琳琦能自觉滚出党的组织。既然已经没有一丁点党性了,既然都辱骂马克思、公开说不相信共产主义了,那还不赶紧滚啊,难道还是为了那点工资吗?我们希望,哈尔滨师范大学能迅速成立调查组,将于琳琦开除。 在这里,我们还需要继续表扬方方。方方日记在国外出版预售,无异于给妄图诬陷中国的国家送上枪支弹药,这是广大网友开启批判方方模式的最大导火索。 可是方方不仅不知悔改,反而积极寻找盟友支持,大量转发了各路文人、各种货色挺她的大作,这一举动收到了极其可观的战果 广大网友沿着方方提供的一条条线索,挖出来了一个个隐藏在高校教师队伍中的蛀虫,挖出了一个个隐藏在媒体界、文化界、学术界、文艺界的 美国月亮比中国圆 的公知:反毛,反hua,反d,侮辱英烈,支持港du台du,精日精美,三观不正 真是五毒俱全,兽形毕露! 有网友@大风吹奏 看到了方方又立新功,高兴地又吟诗一首 《感谢方方》。在这首小诗中,作者高度赞扬方方,说她是啄木鸟、除草剂、灭害灵、收割机,并希望方方继续努力 国内捉完去国际 。小编读罢,也是会心一笑。是啊,这几个月,方方已经为我们贡献了太多太多。 红色小兵 这个小小的公众号,就已经写了不下十篇的批判方方的文章,真是大快人心。 《方方 战友 梁艳萍被调查,感谢她 带货 ,下一个是谁?》这篇说的是,4月27日湖北大学开始对,开口闭口支na、仇视祖国、支持日军侵华的梁艳萍,进行内部调查。 《【下一个!】方方 战友 王小妮:反毛/侮辱英烈/支持港du》这篇说的是,4月30日海南大学对,侮辱英烈、支持港du的退休教师王小妮进行调查《【第三批】挺方方的南昌大学两教授被扒,曾支持邓相超》写的是,南昌大学教授@桑园@静娅被网友挖出许多反毛、反马克思主义的言论,我们期待着南昌大学对这两位展开调查。当然了,我们还需要继续努力,誓要扫除一切害人虫! 红色小兵 2020年5月7日

秘鲁累计确诊超5.4万例 政府为逾13万名医护购买保险

秘鲁累计确诊超5.4万例 政府为逾13万名医护购买保险
5月7日电 据秘鲁《公言报》报道,秘鲁卫生部6日报告称,过去一天,该国新增3628例新冠确诊病例,累计确诊病例达到54817例,新增死亡89例,累计死亡1533例。目前有5729人住院,其中717人在重症监护室,需要使用呼吸机。另有17527人康复。  据秘鲁医学院5月4日公布的数据,秘鲁全国已有至少577名医生确诊感染新冠病毒,其中有25人在重症监护室接受治疗。  秘鲁卫生部近日表示,已为全国13.67万名医护人员购买了保险,若医护人员因感染新冠病毒死亡,其家属可获得保险赔偿金。据悉,投保资金来自于该国经济与财政部的拨款。  报道称,保险内容为,如果医护人员感染新冠病毒死亡,无论是自然原因还是意外,其家属均可获得保险赔偿金。  此外,秘鲁经济恢复措施第一阶段从5月开始,到8月结束。政府授权采矿经营者从5月2日起恢复活动。根据该法令,矿工被允许开采、提炼、储存和运输矿物和金属,以及继续建设项目和关闭矿井。工业渔业、金属、林业、造纸等行业也都被允许重启。

退役残疾军人持军残证买票遭辱骂 吉林市发布通报

退役残疾军人持军残证买票遭辱骂 吉林市发布通报
5月7日,吉林市政府新闻办公室官方微博发布 关于反映退役残疾军人乘车半价优待问题处理情况的通报 针对我市一名退役残疾军人反映乘车优抚待遇问题,市交通运输局和市退役军人事务局高度重视,迅速进行调查处理。 经调查核实,反映的问题基本属实,针对此问题,市交通运输局会同市退役军人事务局对涉事企业和乘务员进行了约谈,对涉事的吉林市龙泰公路客运公司和吉林市吉隆公路客运公司负责人进行了严厉批评教育,并采取以下处理措施: 1.针对吉林市龙泰公路客运公司和吉林市吉隆公路客运公司不执行退役军人优待政策行为,按照《军人抚恤优待条例》对企业进行行政处罚。 2.针对涉事乘务员,要求客运企业对其进行教育、处罚,按照质量信誉考核有关规定离岗培训。 3.要求企业向当事人当面道歉,取得当事人的谅解。 我市交通运输部门将举一反三,认真整改,全面落实军人抚恤优抚待遇等各项政策,同时组织开展全市客运行业服务质量提升专项整治行动,加强行业从业队伍教育,提升行业文明服务水平。

孙锡良:美国六十年代的“文化革命”

孙锡良:美国六十年代的“文化革命”
如果把政治看成是一种事物,那自它诞生之日起,便有了自己的运动规律和运动方式,它总是由人掌控,但结果却常常又不以任何人的意志为转移。 二十世纪六七十年代,整个世界都可以定位为革命时代,有亚非拉人民争取民族解放和主权独立的革命,有黑人及其它有色人种争取人权和民权的革命,有打破顽固阶级界限的文化革命,等等。 美国学界和政界也一直在反思并总结六七十年代的 文化革命 ,《梦想与梦魇》和《破坏性的一代》已成为美国政客们的热点读物,这些读物,分别从不同的视角介绍并挖掘美国社会变革的运动过程。政要们热读这些书,自然是避免美国底层的再革命。 大家注意!不是我给美国戴上 文化革命 的帽子,是美国政治家和历史学家的政治定论,是美国历史著作上的名词。它类似于中国六十年代中期爆发的那场政治运动,但又比中国的革命来得更早,六十年代初就已经席卷美国。只不过,中国的运动是在 文化革命 中间加了一个 大 字。 今天的国人可能会疑惑,为什么国内媒体和精英极少评价美国的 文化革命 ?为什么他们只反思中国的大文化革命? 主要原因在于两点:美国的 文化革命 是底层自发的革命运动,而中国的革命是由上层发起的政治运动;美国的 文化革命 伤害最大的是底层利益,对政治精英和知识精英未带来根本性触动,而中国的革命影响则表现为相反。 两种革命,两种评价,突显了书写历史和定位历史主导权的重要性,对革命的肯定或否定,不完全取决于革命本身,很大程度上取决于革命触动的利益重构。如果只能触动底层利益重构,那么就不会挑起更大的政治斗争,因而不会为世界提供更大的研究价值。如果触动的是上层及精英层利益重构,必定会引起根本性和持久性的政治斗争,被追逐和研究的价值就更为显著。 自上世纪八十年代以后,中国奔向美国的人越来越多,为何很少人关注并认识美国历史的 文化革命 ? 一方面因为中国移民对政治一贯的漠不关心,尤其对外国陈年历史的不关心,学习和谋生成为他们的重心。这种现象,放在国内,也很容易理解,今天,尽管有大量外国人移居中国,但几乎没有人会去关心中国曾经的革命。 另一方面原因就是美国文化革命的底层性,对多数人而言,它缺乏足够的政治价值,与整体富裕的美国发展趋势相比,仍显得不足为世人所道。 在论述美国六七十年代的 文化革命 之前,我们不妨先简单整理一下美国五十年代的麦卡锡主义,它是其后政治运动的前奏。几乎可以认定,美国整个五十年代都处在麦卡锡主义的影响之下。 简单讲,麦卡锡主义就是反共主义。麦卡锡主义成为五十年代美国的一个重要标志 以搜寻床下面的赤色分子驱巫行动和寻找根本不存在的颠覆与安全危险为特征的无赖时代。杜鲁加强安全控制的一个后果是许多共产党员失去了他们在各类机构中的工作,包括教育、媒体、政府、防务等。 令那些今日仍恐惧的人感到愤慨的不是麦卡锡主义的方式,而是与麦卡锡主义联系的政治意识,如反共主义。麦卡锡主义在麦卡锡死后仍依然存在,它是美国反对苏联扩张主义的杜鲁门主义的畸形产物。其结果是导致美国本土的法西斯主义浮出水面。反共主义导致麦卡锡的法西斯化。 美国历史学家伍德 沃德对麦卡锡主义和 文化革命 的对比定论:右派利用法律、法庭、传票和听证会,以达到最有利的效果。左派使用更富有影响力的高压手段,包括示威、静坐、占领和掠夺学校负责人办公室。严重地分裂政府、学校、部门的内部乃至同事家庭之间的关系,左派运动和麦卡锡时代一样,导致许多书籍没写成,许多研究不能进行,标准、价值和理想被遗弃。麦卡锡无休止地煽动行为给无辜的人们带来伤害,他取得成功的行为成为笼罩在美国政坛上的一块幕布。杜鲁门开始的反共讨伐最终导致国外的失败和国内的分裂。(美国,彼德 科利尔美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》148-152页) 脱离麦卡锡主义影响之后的美国,很快又进入到黑人和少数族裔人权运动时代 文化革命 时代。六十年代的 文化革命 可以认为是一次人权运动,黑人及少数族人对种族问题的分析,不但有马克思主义的分析,还有清晰的革命方向。 那个变幻莫测的年代,革命是所有人关注的热点。令人瞠目结舌的贫富悬殊是美国城市革命的重要原因。每到圣诞节前,教堂边就会出现一支令人沉闷的队伍,那是一群等待施舍的乞丐。(美国,麦隆 马格尼特美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》11页) 伟大美国的 文化革命 虽发生在六七十年代,但它却是源远流长的,早在一个世纪以前,当那些自认为是先锋派的作家和艺术家嘲弄并践踏古板的资产阶级价值观时, 文化革命 就开始了。(美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》10页) 文化革命 的第一批火种在50年代积聚,在60年代爆发,在历史最关键的时刻,他们将富人的 文化革命 的火炬传递到穷人身上。(美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》107页) 在美国,贫困和种族是不可分割的问题,虽然嘴上不说出来,但人们的脑海里总会出现黑人。今天的美国人,不必回到革命时代寻找材料,他们只需要想到南方的奴隶制。 整个60年代及其后的七十年代,在 国家是压迫者和敌人 的新思想出现后, 国家作为慈父 的形象被打碎了。在大学、司法界、新闻界、基金会、教会等精英组织的领导下,美国文化经历了一场革命,从而改变了某些最基本的理念和价值观,其中包括对贫穷根源的看法。(美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》序言部分) 文化革命 的政治层面导致文化和道德上的相对主义风行一时。文化价值观源于具体环境和生活机会,并反映个人在阶级结构中的位置。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》7页) 性革命,反文化,所有这些促进富人解放的 文化革命 都使们的价值观转变如此之大,以致在它们发生时,所有人都意识到美国文化历史中某种具有持久生命力的东西出现了,改变了美国人的灵魂。所有巨大的政治变革都是从信仰与理想的早期转变开始的。(美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》98页) 美国的 文化革命 还包含了尝试毒品和性解放的要求。它的动力来自人们普遍存在的对美国社会和道德秩序的不信任,以及民权运动和 越战 带来的种种不幸。最终不仅向穷人传达了错误信息,还给美国体制的核心带来了影响,进而影响到具体的方方面面。(美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》13页) 文化革命 在伤害到有产者的同时,更伤害到无产者,被它撕裂的美国理想的价值观不再是信仰的基石,矛盾和困惑充斥着上层社会主体,粉碎了他们当初成功的法则。而法官们却对新文化是赞不绝口的。(美国,麦隆 马格尼特《梦想与梦魇》155页) 下面,我们还可以从微观视角去了解一下美国 文化革命 的细节。 革命组织主要有: 解放区 组织, 气象员 组织,学生民主社会, 操他妈 组织,黑人黑豹党,游击战组织,等。 年轻人的口号是:只有去华盛顿游行时,我们才有回家的感觉;吸一口飘飘欲仙,辍学让你摆脱烦恼;我们革命去吧,等。 1963年10月,大学宿舍,大学生头戴贝雷帽,身穿皮夹克,一手拿矛,一手拿枪。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》11页) 1963年10月份,黑人区发生暴动,学生反叛者短暂占据哥伦比亚大学和其它一些学校。11月,肯尼迪被暗杀。他就职后的几年,美国象打了一场小型战争。在民主党大会上,示威者与警察发生冲突,这种不可控制的局面,让美国看起来象个警察国家。 学生民主社会 号召把战争带回家。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》12页) 激进组织认为,采取革命的暴力是对这个警察国家的必要手段,应当采取建立解放区的战争。黑豹党在几个城市与警察的血战之中,造成了数十人死亡,激进主义者认为美国警察的行为是种族灭绝。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》16页) 情报部门渗透到了黑豹党和杰克逊军队内部,山区训练场成了杀人场,被怀疑是线人的士兵被草草埋入土中,露在外面的骨头看得清清楚楚。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》21页) 1963年到1980年,美国抢劫率和强奸率都上升了四倍。蹂躏别人与理性毫无关系。一个51岁的捡破烂的妇女在纽约中央公园的长椅上被三个小孩公开轮奸并杀死,三个小孩的年龄分别为12岁、14岁和16岁。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》30页) 1965年,运动领导之一的杰弗 琼斯讲:美国黑人和贫民区的暴动是反对帝国主义战争的一部分,是全球农村包围美国这个城市中心。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》55页) 1968年,拉德等人占领了哥伦比亚大学校长办公室,坐在校长的位置上接受采访,自得地抽着雪茄,他认为,资本主义制度已经摇摇欲坠,只需推一把就能让它倒下。马丁 路德 金遇刺后,大学生准备到纽约时代广场举行大游行。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》49-50页) 1968年夏天,芝加哥警察对示威者发起了没有限制的攻击,这似乎是哥伦比亚大学事件的重演,激进派使一个城市陷入瘫痪,引起全美国的关注,美国似乎成为一个无能的巨人,等待最后的倒下。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》52页) 1969年, 学生民主社会 、 操他妈 、 气象员 等组织成员走村串乡,任命领导人,建立组织,有的成员则远赴古巴,求取革命真经。他们曾经在铁路上放置石头,使火车出轨。他们在演讲中将行为上升到理论高度:他们只知道我们疯了,这就是我们想要的,当个疯狂的 操他妈 的人,把腐朽堕落的美国吓出屎来。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》58-60页) 1971年,三名看守和两名白人囚犯倒在了血海中,他们的喉咙被割破。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》23页) 70年代,由于被战争与内部分裂搞得筋疲力尽,美国社会现实远不是人们所想象的新麦卡锡主义,一个国家受到打击,处于瘫痪的状态,并带有一种负罪与无助的感觉。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》152页) 历史没有教会我们如何改造,父母没有教会我们如何改造,有时,他们把我们弄得面目全非,我们的教育让我们陷入无尽的谎言之中,除了全面改造,别无出路。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》69页) 激进组织的中央委员会这样称自己:效仿越南人建立了自己的指挥体系,分为地区部队,民兵和别动队。美国后来把左派称为美国的第五纵队。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》72页) 伯克利,不仅代表地球上的一个地方,而且代表一种思想状态,一个活生生的暴力之城,一个过去的、未来的抗议城市,城市的建筑涂鸦纪念着过去的愤怒时代,这是一个激进主义的邪恶帝国。 到了八十年代末,六十年代参加运动的那一代人已经人到中年,却仍沉溺于激动人心的青年时代回忆中,怀旧成为一种政治现象。今天的左派象二十多年前一样,他们相信美国的问题在于制度,必须推倒重来。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》180页) 重新回顾60年代,这个时期可能是最后一次,说话不需要付出代价,生活充满乐趣。60年代,在历史学家眼里独具特色,这十年可自成一体,发生的大事多是战争、暗杀和你死我活的分裂,整整一代人都是无感情的政治动物,这十年,在人们的记忆中与其说是悲剧,倒不如说是闹剧,犯罪率居高不下,经济停滞不前,凡未明确禁止的,都是可以做的。 谁有《圣经》并不重要,重要的是谁手上有枪。肯尼迪被暗杀,马丁 路德 金被暗杀,芝加哥暴乱,伯克利人民公园暴乱,焚烧学校图书馆等,集中体现了60年代大动荡的全部故事。这是一个六亲不认的时代, 越暴越好 是新口号。每天练习打靶,摆阵地,寻找擦出星星之火的机会,等待革命的爆发。(美国,彼德 科利尔《破坏性的一代》185-190页) 彼德 科利尔老年时的感叹:我仍然秉持左派的基本立场,富人与穷人之间的确有阶级之分,仍然相信社会主义比资本主义更优,如果说它现在表现欠佳,那是因为它尚未真正被试验过。政治分歧让我们父子变成陌生人,将真实的感情错位成政治理想,拒绝社会现实,寄希望于未来幻想,对有血有肉的人体视而不见,追求空洞的人性。 政治改革运动从来都不是孤立现象,文化上的自由化倾向看起来是损害了文化本身,但又重构了文化的未来,没有文化革命的过程,就没有文化的质变。 如果认为美国政客热读的政治书籍还不足以证明六十年代世界文化革命的热潮,我还想给大家推荐几本书:一本是艾瑞克 霍布斯鲍姆的历史著作《极端的年代》,其中第十一章讲的就是 文化的革命 一本是皮尔 保罗 里德的小说《教授的女儿》;一本是远滕周作著《纯子和她的父亲》。从这三本书中也可以看到西方国家内部的文化革命经历。 革命,只要发生了,就不是可有可无,必定是历史选择。 没有一场革命可以在百年之内做出准确定论,不同阶层,必有不同的利益判断和解读。五百年或一千年之后,它总是能带给后人多重视角的对比思考,因为在很长的周期性考察中,会出现相当多不同的新现象对革命正反两方面进行验证。 世界进入了新时代,美国也是时代中的一员,美国能改变世界的前提是要不断改变自己。我希望,美国人民能够再次开展革命运动,以资本文化和霸权文化为革命的主要方向。 如果成功,将可能让美国继续领导世界, 让美国再次伟大 有成功可能。 如果美国畏惧革命,终将被潮流革命,人类世界不接受保守的领导者。 附言: 有人提到马克思和马克思主义,我个人的看法是:马先生是伟大的,他的理论贡献几乎是超越历史的。就当下的环境而言,我选择沉默,喊的是S,干的是Z,学M是没有结果的,甚至会带来负作用。 写于2020年5月5日星期二